北京工美金作工坊總工藝師厲寶華

　　獲得2010“天工藝苑·百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎金獎的吉祥觀音

　　2010年12月，北京工美集團金作工坊出品的花絲鑲嵌吉祥觀音獲2010“天工藝苑·百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎金獎?；ńz鑲嵌，這項曾被譽為“燕京八絕”之首的傳統(tǒng)工藝，在信息飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，依然帶給人們那巧奪天工的藝術(shù)震撼。
　　金作工坊總工藝師厲寶華告訴記者：“歷史悠久、技法復雜、精美絕倫的花絲鑲嵌工藝，是我們應該極盡所能去保護與傳承的。我們現(xiàn)在所做的事情，就是中國傳統(tǒng)手工藝的繼承與回歸，我們這代人責無旁貸。”

　　從輝煌到衰落
　　與景泰藍相比，花絲鑲嵌乏人知曉。
　　金銀器歷來為皇室享用的至尊極品，是財富的象征?；ńz鑲嵌是中國傳統(tǒng)金銀器的制作技藝，又稱細金工藝，以花絲與鑲嵌兩種主要工藝為代表?；ńz選用金、銀、銅為原料，采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等技法；鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法將金屬片做成托和爪子型凹槽，再鑲以珍珠、寶石。
　　公元前14世紀，中國就出現(xiàn)用于裝飾的金屬工藝制品。出土文物有簪、梳等飾物。戰(zhàn)國時期的青銅器上運用了“金銀錯”工藝。唐宋時期，金銀器皿、金銀首飾廣泛流行，制作工藝日臻完備精湛?；ńz鑲嵌工藝在明清兩朝步入鼎盛期。1956年，北京明十三陵定陵出土金絲翼善冠，重826克、高24厘米、直徑17.5厘米。此冠屬萬歷皇帝常服冠戴，花絲鑲嵌制作，技藝登峰造極。入清后，內(nèi)務(wù)府造辦處集中了全國的能工巧匠，工藝精益求精，造型設(shè)計、品種大為豐富，花絲鑲嵌亦不例外，實鑲工藝更趨成熟。當時，花絲匠人主要服務(wù)于宮廷，這門技藝也被視為皇家工藝。有清一代可謂花絲鑲嵌工藝集歷代技藝之大成時期，金甌永固杯、銀六方盆金桃樹盆景、金嵌珠寶朝冠頂?shù)染遣坏貌惶峒暗幕ńz鑲嵌藝術(shù)珍品。
　　鴉片戰(zhàn)爭以降，金銀外流嚴重。再罹庚子慘禍，很多貴重工藝品被掠奪出國。國力衰微，百業(yè)停滯，戰(zhàn)亂更使花絲鑲嵌等傳統(tǒng)工藝岌岌可危。另外，清末民初，宮廷藝人流散民間，花絲鑲嵌金銀首飾日益流行于社會各階層。金店、銀樓、首飾樓在城鄉(xiāng)開業(yè)，北京城南的前門、崇文門、宣武門外聚集了數(shù)十家規(guī)模不等的首飾作坊。
　　新中國成立后，政府對工藝美術(shù)行業(yè)采取低利貸款，供應原材料，統(tǒng)購、包銷等一系列措施，組織生產(chǎn)合作社。產(chǎn)品種類、表現(xiàn)手法、造型等方面都有了較快的發(fā)展。1958年，北京市工藝美術(shù)工廠成立，內(nèi)有花絲制作組。隨后，合并各花絲、鑲嵌生產(chǎn)合作社，在通州孔廟遺址成立北京花絲鑲嵌廠，集結(jié)了北京、河北、山東、山西等地民間工匠，成為花絲鑲嵌工藝品的主要生產(chǎn)地，也是全球首飾行業(yè)規(guī)模最大的企業(yè)，瀕臨失傳的技藝得以傳承。由于花絲鑲嵌是伴隨黃金而生的一門技藝，多年來，北京花絲鑲嵌業(yè)承接了多項重大的“黃金項目”，如1962，經(jīng)國家批準，復制定陵出土的皇冠、鳳冠，由北京花絲鑲嵌廠研究室薄世友等主持，工藝精細度和仿真度獲得文物、考古專家好評；2000年，高級工藝美術(shù)師趙春明、古衛(wèi)平等人再次復制明定陵皇冠、鳳冠，陳列在十三陵博物館。2006年攝制的影片《滿城盡帶黃金甲》中，周潤發(fā)、周杰倫穿戴的黃金甲和鞏俐的頭飾，系趙春明以花絲鑲嵌工藝制作。
　　20世紀70年代是北京傳統(tǒng)工藝的巔峰期。那時，北京花絲鑲嵌廠職工上千，擁有大批熟練技工和雄厚的研發(fā)力量，工藝水平超越清宮造辦處，產(chǎn)品暢銷東歐地區(qū)。1974年，北京花絲鑲嵌廠設(shè)技工學校，培養(yǎng)了新一代技工。
　　上世紀80年代末，蘇聯(lián)東歐巨變，花絲鑲嵌出口訂單銳減，工廠經(jīng)營大不如前。加之為了生存，生產(chǎn)者降低材質(zhì)、精簡工藝以適應商品化的市場需求，很多傳統(tǒng)技藝瀕臨滅絕。2002年，北京花絲鑲嵌廠宣告破產(chǎn)。工藝美術(shù)大師幾萬元就被買斷工齡，失業(yè)藝人不得不改行謀生，蹬三輪車，當環(huán)衛(wèi)工，開出租車，繼續(xù)從事花絲鑲嵌者僅50人左右。

　　王者歸來
　　說起工廠倒閉，厲寶華惋惜不已：“花絲鑲嵌工藝品無人問津，可能有三方面原因：一是改革開放后，外國人對中國工藝品的好奇心減弱了；二是出口量大，導致后期制作粗制濫造，質(zhì)量驟降，收藏價值下降，人們自然就不喜歡了；三是與經(jīng)濟環(huán)境有關(guān)，全球經(jīng)濟衰退，出口自然而然也隨之降低。藝術(shù)品本來就是所謂有‘閑錢，閑工夫，閑地’的‘三閑產(chǎn)品’，經(jīng)濟環(huán)境不好之后，藝術(shù)品的關(guān)注度亦逐漸衰退。”
　　近年，我國對文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護日漸重視。2005年始，北京通州區(qū)政府對一些項目提出保護。2006年，通州區(qū)政府組織了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)普查，對500項重點項目進行統(tǒng)計，并出版《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·通州卷》。經(jīng)過專家論證，2007年，花絲鑲嵌工藝列入市級重點保護項目，2008年列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。厲寶華等人籌劃恢復、繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)手工藝，金作工坊應運而生。金作工坊之名，可追溯至唐代宮廷的金銀作坊院，亦可窺見厲寶華等人的抱負。
　　金作工坊聚集了原北京花絲鑲嵌行業(yè)的工藝師和高級技師，專事高端金銀器開發(fā)、制作，恢復并傳承這項寶貴的技藝，重現(xiàn)并超越花絲鑲嵌行業(yè)往日輝煌。厲寶華說：“我們覺得，第一個需要恢復保護的手工藝就是花絲鑲嵌?；ńz鑲嵌工藝品以其用料考究獨特、技藝高超等特點向為宮廷獨享。進入新世紀以來，中國經(jīng)濟得到了突飛猛進的發(fā)展，人民的生活水平得到了空前的提高。欣逢盛世，富裕人群的快速增加及人們欣賞情趣的提高為花絲鑲嵌工藝的絕地重生提供了重要的物質(zhì)條件，也為該行業(yè)獨門絕技的傳承提供了大好時機。為此，金作工坊專門聚集了原北京花絲鑲嵌行業(yè)頂尖的工藝大師和高級技師，專事高端金銀器的開發(fā)、制作，以恢復并傳承這項寶貴的技藝，重現(xiàn)并超越花絲鑲嵌行業(yè)以往的輝煌。”
　　獲得2010“天工藝苑·百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎金獎的吉祥觀音由中國工藝美術(shù)大師、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花絲鑲嵌指定傳承人程淑美設(shè)計、塑型、監(jiān)制。手工制胎，再手工鏨刻，避免了澆鑄人像的缺陷，提高了手工鏨刻的效率。觀世音臉部端莊殊勝，慈祥而不失威嚴，寧靜而不失動感。觀音的身體、面部及雙手都采用了手工鏨刻工藝，有的部位采用了難度更大的花絲鑲嵌工藝及鏨刻工藝，并點綴了花絲鑲嵌獨有的點銀蘭工藝的八寶紋樣。
　　程淑美是金作工坊首席設(shè)計師，曾師從花絲老藝人翟德壽、吳可南和玉雕老藝人何榮。作品以花絲鑲嵌為主，與玉雕等多種工藝結(jié)合。把立體造型與傳統(tǒng)花絲鑲嵌技藝結(jié)合，并以人物見長，使其作品在傳統(tǒng)花絲鑲嵌行業(yè)中獨樹一幟。借鑒傳統(tǒng)觀音塑像風格，特別是北魏和盛唐造像風格，程淑美潛心鉆研、實踐，形成了“美而不艷，慈中有威，面帶微笑俯瞰世間”的風格，厲寶華名之“程氏觀音”，與擅以銀銅塑觀音的明末僧人石叟之“石叟觀音”媲美。
　　金作工坊已復制了花絲鑲嵌行業(yè)鼎盛時期的代表性作品，如清乾隆金甌永固杯、萬壽無疆杯盤、金云龍執(zhí)壺和金茶碗等，開發(fā)了技藝要求遠超這個時期的花絲鑲嵌制品，如千足金吉祥門海、千足金福運長久牛首杯、千足金福祿萬代基業(yè)長青葫蘆、千足金福祿壽鏨刻葫蘆、千足金吉祥觀音等。
　　厲寶華告訴記者，市場對于黃金的收藏投資按其功能的不同主要分為投資金、首飾金、文化金等幾類。投資金即直接按重量買賣沒有經(jīng)過任何人工雕琢原始黃金，而在如今的網(wǎng)絡(luò)時代，往往以類似股票的操作方式投資運行，并非真正從金店交易。首飾金深得女性青睞，是日常日用品，投資功能不明顯。黃金保值功能強，升值功能較弱，2001年7月31日至2011年8月1日，每盎司黃金從266美元升至1628美元，十年漲幅512%，且主要拜近三年各國政府為應對金融危機而大肆開動印鈔機所賜。厲寶華所推崇的文化金，也是金作工坊的目標。他們努力將花絲鑲嵌工藝品作為一種文化金來打造。顧名思義，文化金即將文化藝術(shù)的內(nèi)涵以黃金為載體制作成藝術(shù)品供廣大收藏愛好者收藏投資。文化金與首飾金、投資金不同，不能簡單的以黃金用量來衡量一件作品的價值，而是應從其設(shè)計理念，工藝的復雜程度等多方面考慮。為了保證消費者的收藏目的，金作工坊所生產(chǎn)的每件作品均限量發(fā)行。厲寶華坦言，因手工制作，工匠有限，不可能大規(guī)模生產(chǎn)，客觀上限制了產(chǎn)量。目前，金作工坊產(chǎn)品的價格與黃金現(xiàn)貨行情相差無幾，但他深信，既具黃金保值的屬性，又有文化升值空間的文化金前景美好。

　　傳承
　　和其他傳統(tǒng)手工藝一樣，花絲鑲嵌工藝面臨“后繼無人”的窘境。厲寶華告訴記者，現(xiàn)在金作工坊里從事花絲鑲嵌最年輕的工匠年屆不惑，大部分技師是花白頭發(fā)、戴著花鏡的老師傅。年輕人不愿意學習這種看似枯燥的工作。這種獨特的技藝全憑藝人的藝術(shù)感悟和熟練的手上功夫。舊時就有花絲工藝“三年零一截”一說，意思是至少三年才能出徒，至于那“一截”多久，則由師父說了算。這對于心浮氣躁的現(xiàn)代人而言，似乎已經(jīng)不太可能。據(jù)不完全統(tǒng)計，上世紀90年代前，北京從事傳統(tǒng)工藝人員數(shù)萬人，而今，不及十分之一，從事花絲鑲嵌者不過百人。而工藝品制造行業(yè)的熟練工，月薪在3000至5000元左右，技師年薪10萬元至30萬元。據(jù)北京市人力資源和社會保障局官網(wǎng)透露，經(jīng)過對行業(yè)的需求、緊缺度、傳承度、是否適合學制化等因素的綜合考慮，確定在北京市工藝美術(shù)高級技工學校設(shè)立絕活絕技的傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)，2011年9月開班，設(shè)花絲鑲嵌、景泰藍、玉雕、花綾堆繡、傳統(tǒng)編織五個專業(yè)。
　　在拍賣市場中，花絲鑲嵌日益受到收藏投資人士的青睞。2008年4月11日，明宣德金胎鏨“趕珠云龍”紋嵌寶石三足蓋爐在香港蘇富比現(xiàn)場拍出1.168億港幣，清乾隆金胎累絲鏨纏枝花卉紋嵌寶石執(zhí)壺拍出3616.75萬港幣。2011年4月9日，北京翰海首度推出“燕京八絕·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人大師工藝精品”專場，14件當代工藝大師的作品令人耳目一新。其中，兩件花絲鑲嵌作品金漆鑲嵌八吉祥套盒及花絲鑲嵌仿明金絲皇冠以7.84萬元、6.72萬元成交。
　　花絲鑲嵌工藝的市場越火紅，厲寶華越高興。當然，除了使金作工坊效益相應提高外，他知道，只有更多的人關(guān)注到這項工藝中來，喜歡它的人越來越多，花絲鑲嵌才能更好地傳承下去。在如今這個高樓林立、燈紅酒綠的現(xiàn)代社會，隨處可見手持著ipad，耳朵里塞著ipod,兜里揣著iphone的新一代“蘋果”化了的年青人，而鐘情于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的人卻寥寥無幾了?；ńz鑲嵌不該被我們這代人遺忘，屬于我們中國人自己的文化藝術(shù)不該被遺忘，不該被遺忘的還有很多，可是在不知不覺中，我們已經(jīng)失去了許多……

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