千足金福祿萬代葫蘆瓶 北京工美集團(tuán)金作工坊出品

　　唐 金碗

　　編者按：10月22日，芷蘭雅集藝術(shù)月談第二十七講邀請厲寶華先生主講金銀器的鑒賞與收藏。厲寶華先生為北京工美金作工坊總工藝師、中國工藝美術(shù)學(xué)會金屬工藝專業(yè)委員會理事，有著近四十年的工藝美術(shù)行業(yè)的從業(yè)經(jīng)驗，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的歷史和傳承有著獨到的研究和心得，特別是對中國傳統(tǒng)金銀器制作技藝(花絲鑲嵌)的歷史研究和發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。由他主導(dǎo)設(shè)計制作的花絲鑲嵌吉祥觀音、花絲鑲嵌富貴觀音分別獲得2010年、2011年度“百花獎”金獎。

　　中國金銀器技藝的起源和傳承
　　我國古代的金銀器傳世的并不多，考古出土的金銀器多是古代帝王和王公貴族所擁有的。
　　中國金銀器技藝起源于商周時期。1977年北京平谷劉家河商墓出土的金臂釧和金簪，時代為商代中期。經(jīng)測定，這批金器的含金量為85%，其余為少量的銀和微量的銅。
　　金銀錯是我國青銅時代的一項精細(xì)工藝，青銅工藝發(fā)展了一千多年后，戰(zhàn)國兩漢時期，金銀錯青銅器大量出現(xiàn)。
　　漢唐時期，中國金銀器技藝興盛起來。在漢武帝時期，由于張騫通西域，開創(chuàng)了絲綢之路，西方的金銀器和金銀制造工藝涌入中國，受波斯、羅馬、阿富汗、巴基斯坦等國的影響，中國古代金銀器技藝有了極大的發(fā)展，逐步形成了獨特完美的金銀器技藝。
　　到了唐代，中國的金銀器技藝發(fā)展到了璀璨多姿、華麗精美的高峰。唐代金銀器的制作已分為“官作”和“行作”兩種。“官作”就是官府的金銀器工坊，屬少府監(jiān)中尚署直屬的“金銀作坊院”；“行作”就是金銀行業(yè)工匠所作，即民間經(jīng)營。新中國成立以來出土甚多，大體以陜西西安(即當(dāng)時首都長安)為中心。1970年西安何家村金銀器窖藏，共出土265件金銀器，有碗、盤、盆、壺、罐、鍋、盒、薰球等。其中兩件金碗造型、重量幾乎一樣，被稱“天下第一碗”。而湖北隨州曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國云紋金盞分為五個部分澆鑄而成。
　　宋、元之際，在經(jīng)歷多次戰(zhàn)亂的劫難后，金銀器等手工業(yè)仍有緩慢發(fā)展，技藝?yán)^續(xù)提高，新的品種增多。
　　明清時期，金銀器技藝臻于完美?；ńz鑲嵌技藝到了明代已相當(dāng)成熟。
　　花絲工藝是把金、銀等貴金屬拉成細(xì)絲，采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統(tǒng)技法造型，制成各種工藝品和首飾。花絲工藝品和首飾上往往鑲有各種寶石，起到錦上添花的作用，故此人們將這兩種工藝合稱為花絲鑲嵌。
　　花絲是指用柔韌性好、延展性強(qiáng)且色澤美觀的金屬拔出粗細(xì)不同的絲，經(jīng)過搓、編、扎等工序制出帶有花紋的或圓或扁的金屬絲，最常用的金屬有黃金、白銀、銅。從拉絲板中拉出來的單根絲表面是光滑的，稱為“素絲”。素絲還需要經(jīng)過一定的加工，搓制成為各種帶花紋的絲才可以使用，“花絲”之名由此而來。最常見的花絲是由兩三根素絲搓成的，這是最簡單、最基本的樣式。更復(fù)雜的還有拱線、竹節(jié)絲、螺絲、碼絲、麥穗絲、鳳眼絲、麻花絲、小辮絲等林林總總近20種，分別應(yīng)用于各類產(chǎn)品的創(chuàng)作。
　　花絲鑲嵌技藝屬“燕京八絕”之一，據(jù)說春秋戰(zhàn)國時期就有此技藝，而最早的歷史記錄出現(xiàn)在唐代，到明代時技藝達(dá)到最高峰。由于用料珍奇，價值昂貴，一向是皇家御用之物。清朝時成立了造辦處，集中了全國最優(yōu)秀的手工藝人，當(dāng)時花絲匠人主要服務(wù)于宮廷，這門技藝也被視為皇家工藝。清亡后，這些藝人散落于北京前門、花市一帶。
　　1958年，北京定陵出土的萬歷皇帝的金冠就是花絲鑲嵌的經(jīng)典之作。金冠重826克，由518根直徑0.2厘米的金絲編織而成，孔眼勻稱，外表光亮，沒有任何接頭痕跡。冠上鑲嵌二龍戲珠，姿態(tài)生動，龍身細(xì)鱗也是金絲掐成。
　　清代的金銀器更是發(fā)展到了典雅華麗的頂峰。康乾盛世之時，全國各地的金銀器生產(chǎn)非常興盛。故宮博物院珍藏的乾隆年間制作的金銀擺件天球儀，代表了中國金銀器技藝的最高水平。
　　花絲鑲嵌屬于師承技藝，入行要經(jīng)過數(shù)年的學(xué)徒生涯，在當(dāng)今社會背景下，這門國寶技藝面臨著后繼無人的窘境。2008年，國務(wù)院將“花絲鑲嵌制作技藝”正式納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項目。北京工美金作工坊(不獨帝宮藏)金作工坊以復(fù)制和研發(fā)高檔金銀花絲工藝品擺件為主，使花絲鑲嵌這門古老的皇家技藝得到發(fā)揚(yáng)光大，開辟出一片新的天地。北京花絲鑲嵌全面繼承了傳統(tǒng)的鏤胎、鏨花、花絲、鑲嵌等金銀器技藝，并利用現(xiàn)代提純技術(shù)， 采用千足金材料制作工藝擺件，創(chuàng)出了自己的特色。

　　金銀器的鑒別與收藏
　　金銀器的鑒別，其一是真品與贗品之別，其二是現(xiàn)代作品采用傳統(tǒng)手工技藝制作與現(xiàn)代工藝制作的區(qū)別。
　　近年來眾多的考古發(fā)現(xiàn)為金銀器斷代奠定了良好的基礎(chǔ)。目前對金銀器的斷代主要依據(jù)器類、器形、紋飾和制造工藝等方面進(jìn)行分析，以有明確紀(jì)年的出土器作為標(biāo)準(zhǔn)器，互相對比，分析其相同和相異之處。
　　金銀器的傳統(tǒng)手工方法，主要是鏤胎、鏨刻、拔絲、掐、壘、軋光、鑲嵌等，這些方法直到漢唐時期才達(dá)到成熟，并廣泛使用。
　　失蠟法鑄造是我國早期的一種加工金屬成型的方法。采用這種方法制作的金銀器很少，目前發(fā)現(xiàn)的只有曾侯乙墓出土的金盞。
　　重量、紋飾、印跡等因素也是鑒別金銀器的重要內(nèi)容。
　　金銀器的收藏價值主要由年份、品相、藝術(shù)水平、存世量、載體等因素決定。比如是否為手工作品，是否為大師作品，發(fā)行量是否較小。載體如果是金，是否為足金，因為千足金或者純金的升值空間更大。但要想做到千足金很難，需要很高的技術(shù)水平，這和焊接時使所使用的焊藥的黃金含量密切相關(guān)。焊藥所含黃金越少，流動性就越好，越便于操作；含金量越高，流動性就越差，技術(shù)要求就越高。

　　提問環(huán)節(jié)
　　提問：古代金器與現(xiàn)代金器的收藏該如何選擇？
　　厲寶華：古代金器屬帝王專用，其結(jié)局或用于陪葬，或毀于朝代更替的兵燹，流散民間且存留至今者極為罕見。市場若出現(xiàn)大批量古代金器，首先要懷疑其真?zhèn)危浯斡锌赡苁潜I掘帝王陵墓的出土品，而購買非法文物是要承擔(dān)法律和道德風(fēng)險的。另外，古代金器價格高昂，增漲空間相對有限。
　　現(xiàn)代金器的黃金純度高，增值空間更大。
　　提問：市場上黃金產(chǎn)品非常多，什么樣的產(chǎn)品才能保值增值？
　　厲寶華：黃金產(chǎn)品按其用途可分首飾金、投資金、文化金。首飾金是以現(xiàn)代審美理念來設(shè)計制作的飾品，款式隨著流行風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，收藏價值較低。當(dāng)然，某些飾品可能因婚姻、友情等情結(jié)而具有了特殊意義，但這不是共性，更多情況下，首飾金只具有黃金本身的價值。投資金是一種投資理財產(chǎn)品，實與股票無異。文化金是賦予了文化內(nèi)涵的黃金產(chǎn)品。我認(rèn)為，文化金進(jìn)一步發(fā)展出收藏金概念，收藏金更具增值空間，其標(biāo)準(zhǔn)有三：一是黃金成品純度達(dá)99.9%；二是瀕臨滅絕的傳統(tǒng)手工藝絕技制作；三是國家級或省市級工藝美術(shù)大師的作品。

金作工坊 花絲鑲嵌：源自傳承與回歸的使命

花絲鑲嵌傳承人：水深火熱中練就絕技

金器工藝大師展示金茶壺

巫山89歲銅匠堅守古鎮(zhèn)70載 只盼手藝有傳人

鉛錫刻鏤技藝傳承人：復(fù)制青銅器要默念心法口訣

傳統(tǒng)錫器 依舊有人在做

即將消失的行業(yè)——補(bǔ)鍋

火與錘的藝術(shù) 金家錫壺

元明清的銅胎掐絲琺瑯器簡述

清銅胎畫琺瑯八方攢盒鑒賞

國家博物館金銀器賞析：明神宗孝靖王皇后鳳冠

故宮博物院收藏的稀世金銀器<