民國書法具有新舊文化交替的特征
　　滿清垮臺、民國誕生的重大社會變革，帶來了中國新文化運(yùn)動的洶涌浪潮。李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、周作人、沈尹默、錢玄同等新文化的先驅(qū)者，反對封建文化和文言文，大力提倡白話文和文字改革，徹底動搖了舊文化的根基，給文藝界帶來了一股新鮮空氣。民國時(shí)期的書法自然也打上了新舊交替和轉(zhuǎn)折時(shí)期的明顯特征：
　　一方面，考古發(fā)現(xiàn)給了書法家們前所未有的見識。如比青銅銘文更早的甲骨文的發(fā)現(xiàn)，敦煌石室中隋唐寫經(jīng)的發(fā)現(xiàn)，楚簡、漢晉簡札殘紙的發(fā)現(xiàn)等等。這些年代久遠(yuǎn)、失傳千余年的新書體，大大刺激了民國書法家們追新求變的熱情。
　　另一方面，清同治、光緒年間西方照相術(shù)傳入中國，同時(shí)西方印刷技術(shù)的進(jìn)一步引進(jìn)，使得過去難得一見的古代書法名跡，可以大量翻印，逼真呈現(xiàn)在人們眼前。這為臨習(xí)者提供了真跡般的范本和豐富的資料，大大提高了人們學(xué)習(xí)書法的興趣，促進(jìn)了書法藝術(shù)的普及與提高。所以，盡管鋼筆硬筆現(xiàn)代書寫工具引進(jìn)，卻并沒有給毛筆書法帶來多大的沖擊。
　　“業(yè)余書法家”不求技法卻有大家風(fēng)范
　　民國短短的37年間，兵戈頻仍，艱難困苦。我們很難想象，就是這樣一個(gè)亂世，竟然出現(xiàn)如此眾多的書法大師，民國的書壇竟然如此活躍和興旺，這不能不令人深思。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)：
　　一是這些民國書法家除了少數(shù)前清遺賢之外，基本上都是“業(yè)余書法家”。他們或?yàn)槊駠h、政、軍要員，在政壇上可以呼風(fēng)喚雨;或?yàn)槲幕W(xué)術(shù)界名流大腕，在事業(yè)和學(xué)問上卓有建樹。他們很少做專門藝術(shù)創(chuàng)作，其書法作品大都呈現(xiàn)在公務(wù)或私交的信函簡札里，自然天真，見字如面。雖然視書法為余事，但其傳奇的經(jīng)歷、開闊的視野、不凡的氣度、救國憂民的胸襟，使他們的書法充盈著從容和自信，一副大家氣派。被譽(yù)為“民國書法四大家”的譚延闿、于右任、吳敬恒、胡漢民，正是這樣的民國政壇和書壇上的超級牛人。正因?yàn)橛信猓庞凶T字的正大、吳字的雄勁、胡字的隨意、于字的沉雄。
　　二是民國的書法家有著深厚的國學(xué)文化底蘊(yùn)。沈曾植、羅振玉、李瑞清、章炳麟自不必說，康有為、梁啟超、李叔同、馬一浮等人甚至學(xué)貫中西。所以，這些民國書法家都是學(xué)富五車的文人，盡管有的于技法技巧不甚講究，但其書法郁郁乎文哉，字里行間透露出來一種超凡脫俗的書卷氣。不僅如此，一些人更是金石、書畫、詩文兼精的通才。例如吳昌碩、齊白石、李瑞清、李叔同、張大千、黃賓虹、豐子愷、余紹宋、吳湖帆、潘天壽等。
　　三是民國書法家大都是有著文人的性情、氣節(jié)與傲骨。書品即人品。民國書法家追求獨(dú)立之人格、自由之精神，不媚俗、不貪財(cái)。李叔同拋棄繁華紅塵，遁入空門，從而成就了弘一法師靜穆清絕的書法風(fēng)格。李瑞清在辛亥革命之際，為保兩江師范學(xué)生不受戰(zhàn)火之災(zāi)，毅然接受署理江蘇布政使;民國二年即辭職，身著道服，在上海以賣書畫為生?？苠诰佑谥箞@時(shí)，陜西省政府主席因要接待蔣介石，出五千大洋，請他把止園的“止“字上面加一橫，變成“正園”，以討蔣中正的歡心，結(jié)果被寇遐拒絕。
　　四是民國書法家雖然身處亂世，西學(xué)漸進(jìn)，又遭到五四新文化運(yùn)動的沖擊，但是中華文化傳統(tǒng)尚未斷絕。人們從小就受到國學(xué)和毛筆書寫的基本功訓(xùn)練，書法在國民中有著廣泛的基礎(chǔ)。我們看到，孫中山雖不是以書法名家，但是他的書法取法顏真卿、蘇軾，結(jié)體緊密、氣象雍容，有大家風(fēng)范?？v然是北洋水師學(xué)堂畢業(yè)的行武之人—黎元洪，那一筆脫胎于趙孟頫、董其昌書法的俊秀精雅的小楷，也令許多今天的書法家難以望其項(xiàng)背。

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