【文化常識】書法史分期
2014年05月29日 10:21 11551次瀏覽 來源： 中國文史百科·思想卷 下 分類： 書畫影秀 作者： 方愛龍
毛公鼎銘文拓本
從書法藝術(shù)的承載材料來分，中國書法史又可分為甲金時代、刻石時代和紙的時代三個階段。甲金時代是指殷商甲骨文和兩周青銅器金文，這一時期的書法作品是契刻在龜甲和獸骨上的甲骨文和鑄刻在青銅器上的青銅銘文，其特點是契刻和鑄刻，它們是大篆書法的典型形態(tài)?？淌瘯r代主要指秦漢兩代的石刻文字書法藝術(shù)(當(dāng)然在春秋戰(zhàn)國時代亦已有《石鼓文》這樣的不朽刻石書法藝術(shù)作品產(chǎn)生，但還不是主流)，這一時期的秦代小篆《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯琊臺刻石》、《碣石刻石》、《芝罘刻石》、《會稽山刻石》等“六地刻石”是小篆書法的取法準(zhǔn)繩，兩漢隸書摩崖刻石和碑版文字則是歷代隸書的最高典范。春秋戰(zhàn)國間至兩漢時代，由于社會政治、經(jīng)濟、文化的交流和發(fā)展的需要，還曾有大量的竹簡、木牘、帛書產(chǎn)生和流傳，近代以來的考古發(fā)掘成果就證明了這一點，這些簡、牘、帛書文字大量的是古代文本抄件，因此，其文字的書法表現(xiàn)形式與官方典禮場合運用的金文、石刻文字往往具有肅穆的廟堂之氣不同，而通常表現(xiàn)為較自由的揮寫性。東漢末年紙的發(fā)明是一件劃時代的大事，從此，漢字書寫有了更方便的承載體，書法藝術(shù)也由此進入更自由的抒寫時代。雖然漢末以來有很多“法書”在今天不是以“紙本”出現(xiàn)，而是以石、木刻的拓本流傳，但拓本的流傳同樣是紙的功勞，不論是墨跡還是拓本的廣泛流傳，都因為紙的產(chǎn)生而有了廣泛的社會傳播作用。直至今天，書法藝術(shù)仍然是紙的時代。
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