修復(fù)佛像采用“敷面膜”。

       2014年11月-12月，成都市文物考古研究所工作人員在距離寬窄巷子200米遠(yuǎn)的下同仁路126號的原成都市水表廠廠區(qū)內(nèi)，陸續(xù)發(fā)掘出了 140余件石刻佛像及殘件，被確定為南北朝到唐代之間的作品。這些紅砂巖佛像，有單體佛、菩薩、天王像，也有背屏式組合造像，還有一件單體倚坐式托塔天王 像，“在國內(nèi)極為少見”。

　　在修復(fù)階段，文保人員還發(fā)現(xiàn)了石像身上的修復(fù)痕跡，就粘合問題，與古人進(jìn)行了一次“專業(yè)切磋”。隨著3D影像的制作和最后粘接、諧色等環(huán)節(jié)的完成，今年底，這批佛像將具備“走進(jìn)博物館”的資質(zhì)。

　　“面膜”敷半年修復(fù)需耗1年時間

　　7月20日，記者走進(jìn)文保中心。儲藏室內(nèi)，已經(jīng)拼對成功的佛像都有自己獨立的塑料防潮箱里。部分佛像包裹著白色織物，無法窺得全貌。

　　工作人員說，這些佛像，正在經(jīng)歷“局部脫鹽”的步驟。脫鹽，是用超純水浸濕宣紙，將濕宣紙裹住石像，宣紙1-2周換一次。光是這一個步驟，就要 持續(xù)半年時間。“這就像是給佛像做面膜。”中心工作人員楊盛說，面膜一是可以保濕，避免文物因為干燥過快而開裂，而是為了吸出佛像體內(nèi)的鹽分。如果不進(jìn)行 脫鹽工作，鹽分就可能在佛像表面結(jié)晶，將原本風(fēng)化較為嚴(yán)重的表面撐破，出現(xiàn)粉化現(xiàn)象。

　　在“敷面膜”前，佛像先是經(jīng)歷了1個月的清理工作，去掉了表面的泥土，之后又對彩繪、飾金部分做了加固。

　　敷完面膜后，佛像還會進(jìn)行風(fēng)化加固，用專用的加固劑對文物風(fēng)化部分進(jìn)行加固。再之后就可以進(jìn)入拼對和粘接的環(huán)節(jié)，也就是將原本散落破碎的佛像恢復(fù)到一個較為完整的狀態(tài)。最后對修復(fù)中留下的痕跡進(jìn)行“諧色”，就是補色差，使佛像“遠(yuǎn)看一致，近看有別”。

　　今年底，這批佛像就能修復(fù)到“能夠進(jìn)入博物館”。

　　各有各的招古今匠人隔空對話

　　楊盛說，在修復(fù)佛像的過程中，他們也和古代的工匠們跨越時空進(jìn)行了一次切磋。“其中一尊佛像的頭部和軀干已經(jīng)斷開，但是在兩部分的橫截面上，各 有一個正方形的小孔。”楊盛說，上下兩塊的斷面都有打磨的痕跡，而兩個小孔，正好能夠插進(jìn)一支榫，證明佛像在出土前就已經(jīng)斷裂并經(jīng)歷了一次修復(fù)了。“修復(fù) 時間和制作時間相隔不久，應(yīng)該是雕刻后不久就損壞了，修復(fù)后接著使用”

　　用木榫無法完全吻合好兩塊紅砂巖，修復(fù)工作必須使用粘合劑。那么古人使用的粘合劑是什么成分呢？是否是修筑城墻時常常使用的糯米石灰漿？

　　楊盛表示，工作人員搜集了斷面上殘存的粘合劑，對成分進(jìn)行了檢測，發(fā)現(xiàn)是大漆，也就是民間俗稱的土漆。成語“如膠似漆”的漆，就是大漆，這是一種從漆樹皮部采割出的天然涂料，原本多用于家具制作，因為具有較強(qiáng)的粘性，被聰明的古代工匠用于修復(fù)佛像。

　　現(xiàn)代文物修復(fù)，對不同材質(zhì)會使用不同配方化學(xué)制劑，性能上比起大漆有著明顯的優(yōu)勢。但木榫加大漆的做法還是體現(xiàn)了古代勞動人民的聰明才智，而這次發(fā)現(xiàn)也可視為現(xiàn)代文物工作者和古代工匠的隔空對話。

　　3D虛擬修復(fù)缺失處可以“補”完整

　　為了讓佛像有更完美的展覽和呈現(xiàn)方式，在進(jìn)入博物館之前，文保人員還會對這批佛像進(jìn)行一次3D掃描，將其數(shù)據(jù)上傳到電腦，使用專業(yè)軟件進(jìn)行虛擬 修復(fù)。通過3D掃描技術(shù)將殘缺文物的相應(yīng)部分分別進(jìn)行三維掃描，然后虛擬拼接在一起，并依據(jù)相關(guān)歷史資料對損毀部分進(jìn)行虛擬修復(fù)，從而重現(xiàn)文物的歷史原 貌。

　　“比如發(fā)現(xiàn)一個佛像，背光部分破損，我們可以用三維技術(shù)把背光修起來；如果底座遺失了，同樣也可以修復(fù)。參觀者在專用的設(shè)備上，可以看到3D圖像的文物全景，結(jié)合實物，會有更好的參觀體驗”。