中囯頑石雕刻藝術(shù)創(chuàng)始人、著名石雕藝術(shù)大師王家順先生，近幾年進(jìn)入井噴般高產(chǎn)創(chuàng)作時(shí)期，他大膽利用各類新型材質(zhì)開創(chuàng)新的材質(zhì)領(lǐng)域，不斷拓展雕刻創(chuàng)作空間，先后創(chuàng)作完成了30噸獨(dú)石雕牛、開創(chuàng)了用菩提子雕刻人物、三七根雕刻人物等全新雕塑藝術(shù)領(lǐng)域，令人嘆為觀止。近日又傳佳訊，王家順居然用鎳隕石破天荒地雕刻了一只羊!創(chuàng)作可謂驚世駭俗，前無古人!
　　
　　眾所周知，鎳隕石是宇宙飛來的石塊，經(jīng)過高速飛行，與大氣磨擦燃燒形成高溫，導(dǎo)致其高密度十分堅(jiān)硬。隕石墜地由于與大氣磨擦燃燒體積已很小，加上強(qiáng)大沖擊力往往砸入地表深處很難發(fā)現(xiàn)。得到一塊隕石素材，已是寶貝，雕成藝術(shù)品，更是寶中之寶!何況，鎳隕石稀少難見，可謂是諸隕石中的珍品。
　　用堅(jiān)硬的鎳隕石雕塑作品，相當(dāng)于在鐵塊或鋼塊上雕塑，其難度可想而知。但王家順大師竟然就用這塊鎳隕石圓雕出了一只羊!不僅身形逼真，而且眼耳口鼻角俱全!無怪乎友人詩贊“敢雕天下石鐵鋼，只因手有金鋼鉆!”這是人類世界第一件人工雕刻的鎳隕石藝術(shù)品!也是人類拓寬雕塑藝術(shù)向前邁進(jìn)的一大步!
　　鎳隕石素材從表面看呈灰黑色，剝開表面后才發(fā)現(xiàn)，里面具有相當(dāng)細(xì)膩的質(zhì)感，呈發(fā)光的銀灰色，尤如銀合金的質(zhì)感!鎳隕石雖然難雕，但王家順大師對(duì)這件作品的創(chuàng)意、構(gòu)思和雕制卻并不含糊。大師有意留下一塊三角形的原材料充作底座，羊便端臥其上。作品為一健狀的羔羊，羊頭昂首俯視，端莊安祥，雙耳不垂不蹺，但卻勢(shì)存隱威，雙目平視，不傲不卑，兩只幼角剛剛冒出頭頂，蓄勢(shì)待發(fā)，似有君臨天下之感。
　　王家順大師為何要將如此珍貴的鎳隕石材料設(shè)計(jì)成這樣的造型和內(nèi)涵?因?yàn)?ldquo;羊”在人類古老的圖騰文化中就是“陽”!也亦是太陽的變相!此俗具有世界性!至今仍在世界多個(gè)民族和宗教中沿傳。
　　人類原始時(shí)期傳說，一年四季循環(huán)，導(dǎo)致氣溫有冷熱交替出現(xiàn)，源于太陽神每年一生一死的變化：小太陽在年首的子時(shí)誕生，邊循行邊成長(zhǎng)，從兒童到中年、壯年，循環(huán)至年尾衰老，并在一年最后一天的亥時(shí)死去，死去的瞬間又誕生一個(gè)小太陽。氣溫也隨著太陽神兒童、青年、老年的不同階段發(fā)生冷熱變化。太陽神就這樣年復(fù)一年生死循環(huán)，所以名伏羲(復(fù)兮)。中國古代十二地支以“子”為一月，就是指小太陽誕生之月之時(shí)日。古代神話故事“鳳凰涅槃”，就是伏羲太陽神生死循環(huán)的正版?zhèn)髡f。
　　“羊”在古代圖騰文化傳說中就是太陽的變相!太陽原始時(shí)期在漢語中的稱謂并不呼“太陽”，而稱“日、螺、神”等，古代專用“羊”祭祀太陽，由于挑出的祭羊注定要與日神交通，倍顯神圣，古人便把祭羊稱“太羊”、“青羊”等，也亦至大神羊之意。久而久之，又將“太羊”一名反傳給了天上的太陽。文字出現(xiàn)后，又造字分指，所以“陽、羊”同音。因此，“子、羊”都是太陽的變稱，只不過“未羊”是剛剛腹孕的小太陽，“子”是剛剛出生的小太陽，二者在圖騰文化中均有“羔羊”變相，并多用“羔羊”表達(dá)。所以中國宋代《古三墳書》說“子其未生”，即“子”來自“未羊”的成長(zhǎng)!
　　三星堆文明、金沙遺址研究專家、人類圖騰文化學(xué)創(chuàng)始人白劍先生認(rèn)為，“羊”亦太陽變相之俗具有世界性?！兑捉?jīng)》中的“三陽開泰”之述，傳統(tǒng)的圖騰畫就用了三只羊表“陽”;《五行》規(guī)制東方屬青，“青羊”也是“太陽”。道教一直將太陽稱“青陽”、“青羊”、“青神”。成都“青羊?qū)m”就是古代專祭太陽的東方祭點(diǎn)，名卻用了“青羊”宮。宮內(nèi)的圣物也是一只代表太陽的“青(銅)羊”。古希臘十二星座第一座就是“白羊座”。“白羊座”在西方圖騰文化中就是“羔羊”，也具有 “(羊)子”的屬性，再加上“白”亦《五行》規(guī)制的西方之色，“白羊座”一稱就表西方羔羊(未羊)，其稱及內(nèi)涵與中國十二地支中的“子”和“未”在本質(zhì)上完全一樣。《圣經(jīng)》中的耶穌本是太陽神的人格化，但也有“羔羊”變相。早于《圣經(jīng)》時(shí)代數(shù)千年前，歐洲古人就有類似耶穌羔羊變相的太陽神崇拜了。佛教、美洲、非洲均有以“羊”為日神崇拜之俗。
　　王家順大師的這件作品就取意于“羊、陽”意境!如果把這只神羊端臥的三角形底座看作立體的金字塔形，再把它銀灰色的光亮看作太陽的光輝，同時(shí)聯(lián)系它本來就是來自天空的隕石，也亦天降“寶運(yùn)”!那么，這只臥在金字塔頂端的羔羊便如君臨天空，似太陽神從容、安祥地俯瞰著整個(gè)世界，又似一只臥在金字塔頂端的小太陽，觀注著宇宙間的云云眾生，無私地把溫暖的光芒灑向人間，呈祥降福，護(hù)佑人類!

選自：中國網(wǎng)(文化中國)