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      戰(zhàn)國貴族出行必備神器

      2015年08月09日 7:53 9315次瀏覽 來源:   分類: 金屬器皿   作者:

      QQ圖片20150809074741

        眾所周知,學(xué)會使用火,是人類進(jìn)化史上具有里程碑意義的重要一步。而人類開始使用燈,則實質(zhì)上是用火的合理延伸。我國古代的燈具制作不僅具有悠久的歷史,而且與燦爛的華夏文明相應(yīng)相稱,達(dá)到了非常精湛的水平。特別是在中國工藝美術(shù)史上非常重要的戰(zhàn)國到兩漢時期,隨著藝術(shù)題材日益廣泛化、世俗化,工藝手法也趨于多樣性和創(chuàng)造性。這段時間的工藝品制作,從內(nèi)容到形式,均洋溢著現(xiàn)實生活的濃烈氣息,充滿了來自民間的旺盛生命力。這種藝術(shù)趨向和風(fēng)格,也在燈具制作方面有突出的顯示。這一時期燈的造型,不僅樣式繁多,而且構(gòu)思奇巧,制作工藝也相當(dāng)精細(xì)。
        甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶、出土于甘肅省平?jīng)鍪袕R莊戰(zhàn)國秦墓的戰(zhàn)國鼎形銅行燈便是其中翹楚。這盞燈支起高度30.3厘米,燈腹徑14厘米,是已知戰(zhàn)國行燈中設(shè)計最為高妙、工藝最為卓越的珍品之一。收合不用時,它的造型為一雙鍵扣蓋的三足圓鼎,內(nèi)盛燃燈所用之油料。鼎兩耳有鍵槽,分別穿孔貫銷以納鍵。雙鍵對稱,每鍵兩端直而中部彎成半圓,雙鍵平臥即合成一環(huán),壓在鼎蓋上。蓋中心為一突起的柱狀圓銎,兩側(cè)有順蓋之旋向的二鴨首,其寬嘴正好銜住雙鍵無銷的一端,鼎蓋便被牢牢扣住。用燈時反向旋蓋,使鴨嘴脫離鍵端,開鍵啟蓋,再將雙鍵支起,鍵端合攏后呈圓柱狀,恰可插入鼎蓋中心的圓銎中。此時反轉(zhuǎn)的鼎蓋即成為被高高撐起的燈盞。構(gòu)造精巧,設(shè)計科學(xué),使用方便,可謂巧奪天工,卓絕千古。蓋、鍵、耳、身四部分,配置科學(xué),關(guān)聯(lián)精巧,既合物件運(yùn)作之理,又展燈體形態(tài)之美。而且,每一部分都得到充分利用,發(fā)揮多種功能;綜合所有功能,使燈身具備了最優(yōu)越的品位和實效。
        作為當(dāng)年貴族出行時使用的燈,此燈的鑄造工藝也非常高妙。燈體堅固而又輕巧,各部件連接密合而又靈動。在兩千五百多年后的今天,仍可隨意支、合,暢順自如。器蓋閉封后嚴(yán)密無隙,即使劇烈搖晃,鼎腹內(nèi)的油液也絕不溢泄。這正是行燈最需具備的一種性能。行燈是長途旅行時攜用之燈,它既要求燈體能容儲足夠的燃料,又要求方便、安全,不致因車馬顛簸而使油液外流。此燈堪稱行燈之標(biāo)范。

      選自:《廣州日報》

      責(zé)任編輯:陳鑫

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