《林清玄散文集》中《桃花心木》一文是我最喜歡也感受最深的。這篇敘事散文講述了這樣一個(gè)故事：作者林清玄家里的空地租給別人種桃花心木。但是，林清玄卻發(fā)現(xiàn)種樹的人不定時(shí)也不定量的去澆水。經(jīng)過一番詢問才得知種樹人其實(shí)是在模仿老天下雨，“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以收成。所以，樹木自己要學(xué)會(huì)自己在土地里找水源。我澆水只是在模仿老天下雨……”這讓林清玄深有感觸，他悟出了一個(gè)道理“不止是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。”
　　種樹人是智慧的，因?yàn)樗览碇堑?ldquo;愛”著桃花心木。他期望著桃花心木能長(zhǎng)得“樹形優(yōu)美，高大筆直挺拔”。如何讓樹長(zhǎng)大？讓樹在一個(gè)怎樣的環(huán)境中長(zhǎng)大？有兩種選擇：一是讓樹精心地得到呵護(hù)，給樹一些確定的關(guān)照，如每天曬兩三小時(shí)的陽(yáng)光浴，每天定時(shí)進(jìn)行沐浴、喝水。絕不讓樹凍著，也不讓樹餓著，曬著，吹著，我相信樹也一定“樹形優(yōu)美”，但是我們也末免擔(dān)心，這樹還是原來的“桃花心木“嗎?假如有一天不能生活在溫室里了，樹還能堅(jiān)持地站在天地之間嗎？顯然用這種“愛”的方式付出，如此“樹木”的過程，也純粹是一種生命的浪費(fèi)。二是讓樹木對(duì)不確定的自然狀況，在不確定的自然狀況中，遵循適者生存的規(guī)律，在競(jìng)爭(zhēng)中成活的，也就必然是棟梁之材了。文中林清玄給了我們準(zhǔn)確的選擇--“現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長(zhǎng)得與屋頂一般高，是那么優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機(jī)。種樹的人不再來了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。”
　　不禁讓我想起在冷江中心小學(xué)上學(xué)的兒子，她的語文老師在校外租間房，利用星期天上午為本班的一些學(xué)生補(bǔ)習(xí)作文，此老師每堂作文課是抄一篇范文讓學(xué)生記熟，在四年級(jí)下學(xué)期要期中考試時(shí)，明確的把要中考的作文題告訴了來補(bǔ)習(xí)的學(xué)生，在她的指導(dǎo)下每人完成了一篇作文，然后就是背熟，默熟，結(jié)果到她那補(bǔ)習(xí)的學(xué)生期中考試作文都只扣了兩分，我仔細(xì)看了兒子的中考作文，寫得有條有理，極盡幻想之能，但到期末考試時(shí)，兒子面對(duì)陌生的作文題目，卻不知怎么下筆，竟把完全不相關(guān)聯(lián)的一篇平常背熟的作文又寫到上面，讓我失望到無語……
　　確實(shí)，“樹木”與“樹人”道理是一樣的，我兒子背熟了《我的爸爸》的相類似文章，卻面對(duì)《與爸爸的一件趣事》變得六神無主，就像桃花心木一樣，如果育樹人每天固定澆多少水澆幾次水，只會(huì)造成它對(duì)育樹人的依賴，長(zhǎng)不成真真實(shí)實(shí)的參天大樹。小孩子也一樣，我們只有教會(huì)他怎么去寫作，解放他的思想，他才能真真實(shí)實(shí)對(duì)任何作文都游刃有余。
　　我家樓上有一對(duì)夫婦，老來育有一女，從小就百般關(guān)照，處處為其安排好，去年，他女兒考上大學(xué)獨(dú)自外出求學(xué)，問題就出現(xiàn)了：女兒處理不好來自五湖四海的同學(xué)關(guān)系，吃不下食堂飯睡不慣幾人一個(gè)的宿舍，不會(huì)洗衣服，不會(huì)盤頭發(fā)，不會(huì)去銀行取錢……是的，現(xiàn)實(shí)生活中，孩子不可能永遠(yuǎn)生活在家長(zhǎng)的懷抱里，他們必然也必須走向社會(huì)，走向獨(dú)立。而人生在世也決不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必定會(huì)有學(xué)業(yè)上存在的種種疑惑與阻力需要他們?nèi)ソ獬?，?huì)有生活中形形色色的艱難險(xiǎn)阻需要他們?nèi)タ朔瑫?huì)有工作后方方面面的壓力與困難需要他們?nèi)?zhàn)勝，而社會(huì)上黃、賭、毒等不良誘惑又需要他們?nèi)プR(shí)辯，去正確面對(duì)，不能有一絲差錯(cuò)。
　　所以，我們只有從小讓他們克服惰性和依賴性，發(fā)揮自身潛能，努力去尋找并汲取維持生命的正面能量，才能經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能更好地生存和發(fā)展，成為堅(jiān)強(qiáng)、有作為的人。