關于社會主義初級階段的歷史任務和我國對外政策的幾個問題

溫家寶

    一、關于社會主義初級階段的歷史任務

    深刻認識我國國情和所處的歷史階段，是我們黨提出科學理論和制定正確路線方針政策的基本依據(jù)，也是做好各項工作的重要前提。

    我國正處在并將長期處在社會主義初級階段。初級階段就是不發(fā)達的階段。這個“不發(fā)達”首先當然是指生產力的不發(fā)達。因此，我們一定要毫不動搖地堅持以經濟建設為中心，大力發(fā)展生產力。但講初級階段，不光要講生產力的不發(fā)達，還要講社會主義制度的不夠完善和不夠成熟。鄧小平同志指出，社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這就告訴我們，鞏固和發(fā)展社會主義，必須認識和把握好兩大任務：一是解放和發(fā)展生產力，極大地增加全社會的物質財富；一是逐步實現(xiàn)社會公平與正義，極大地激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力和促進社會和諧。上述兩大任務相互聯(lián)系、相互促進，是統(tǒng)一的整體，并且貫穿于整個社會主義歷史時期一系列不同發(fā)展階段的長久進程中。沒有生產力的持久大發(fā)展，就不可能最終實現(xiàn)社會主義本質所要求的社會公平與正義；不隨著生產力的發(fā)展而相應地逐步推進社會公平與正義，就不可能愈益充分地調動全社會的積極性和創(chuàng)造活力，因而也就不可能持久地實現(xiàn)生產力的大發(fā)展。我們貫徹落實鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，都離不開對社會主義本質的科學認識和全面把握。

    我國在進入社會主義的時候，就生產力發(fā)展水平而言，遠遠落后于發(fā)達國家。我國必須經歷一個相當長的歷史階段，去實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。建國以來特別是改革開放以來，我國社會生產力有了巨大發(fā)展，綜合國力大幅增強，人民生活顯著改善，實現(xiàn)了由解決溫飽到總體上達到小康的歷史性跨越。但是，我國人口多、底子薄，城鄉(xiāng)發(fā)展和地區(qū)發(fā)展很不平衡，生產力不發(fā)達的狀況并沒有根本改變。我們在進行經濟體制改革的同時，穩(wěn)步推進政治體制改革，社會主義民主法制建設不斷加強，人民的政治生活日趨活躍，人民在政治、經濟、文化、社會等方面的權利得到了較好維護。但是，我國的社會主義市場經濟體制還不夠完善，民主法制還不夠健全，社會不公、貪污腐敗等問題仍然存在，社會主義制度還不夠成熟。所以，我國今天遠沒有走出社會主義初級階段，仍然是一個發(fā)展中國家。至于整個社會主義的長遠發(fā)展，那就正如鄧小平同志在１９９２年南方談話中精辟指出的：鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。

    在改革開放和現(xiàn)代化建設的進程中，我們將不斷加深對什么是社會主義、怎樣建設社會主義的認識，將不斷豐富和發(fā)展社會主義，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。為此，有兩點必須非常明確：第一，對社會主義初級階段的基本國情要有全面的、深刻的理解。在一個擁有十幾億人口的大國建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這是人類歷史上前無古人的一個創(chuàng)舉，也是長期而又艱巨的歷史任務。第二，始終堅持改革，鼓勵創(chuàng)新。江澤民同志指出：“２０多年來，我們黨領導人民進行改革開放和現(xiàn)代化建設取得的偉大成就，都是與我們不斷進行的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等分不開的。”改革和創(chuàng)新，不僅要總結和發(fā)揚我們黨在長期的社會主義建設和改革中積累的極其豐富、極其寶貴的經驗，同時要大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界一切反映現(xiàn)代社會化生產規(guī)律的先進經營方式、管理方法。只有這樣，我們的社會主義制度才能贏得同資本主義制度相比較的優(yōu)勢。正是從這個意義上說，社會主義是大海，海納百川，不會枯竭。社會主義制度，從理論到實踐，從不成熟到成熟，需要經歷一個相當長的歷史進程。因此，我們必須堅持黨在社會主義初級階段的基本路線１００年不動搖，堅持改革和創(chuàng)新，使中國特色社會主義永葆蓬勃生機。

    我們的各級領導干部，要有歷史的、國際的眼光，要有全局的、戰(zhàn)略的思維。只有對社會主義初級階段的長期性和歷史任務有一個全面的、深刻的認識，才會懂得我們今天為什么要實行這樣的而不是別的方針政策，從而增強工作的原則性、堅定性和創(chuàng)造性。

    二、關于我國發(fā)展戰(zhàn)略機遇期

    本世紀頭２０年，是我國必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。抓住并用好這一戰(zhàn)略機遇期，對于實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，推進中國特色社會主義事業(yè)，具有極其重大的意義。

    對我國來說，歷史上大的發(fā)展機遇不多。近代以來中國落后了，閉關鎖國、列強侵略使中國喪失了發(fā)展機遇。新中國成立以來，我國社會主義建設取得了巨大的成就。但是，我們的某些重大失誤，特別是“文化大革命”十年浩劫，又使我們喪失了一次大的發(fā)展機遇。機遇難得，稍縱即逝，有了就要牢牢抓住。改革開放２８年，中國經濟持續(xù)快速增長，這是一個奇跡。今后，中國還有沒有這樣的機遇期，還能有多長時間？我說有，多長時間在很大程度上取決于我們自己的內外政策和應對能力。

    當前，國際形勢正在發(fā)生深刻復雜的變化，出現(xiàn)了許多值得高度重視的新情況、新特點。但外部環(huán)境總體對我們有利，和平與發(fā)展仍是時代的主題，大的戰(zhàn)爭一時打不起來，我們爭取一個較長時期的和平國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境是完全有可能的。歷史告訴我們，落后被人瞧不起，落后就要挨打。我們要抓住當前國際有利時機加快發(fā)展自己。發(fā)展是硬道理，不僅是解決國內一切問題的基礎，也是增強我國外交實力的基礎。國家間的競爭，基礎在實力。事情有大道理，有小道理，小道理都歸大道理管著。服從和服務于社會主義現(xiàn)代化建設這個中心，就是大道理。各條戰(zhàn)線都要以現(xiàn)代化建設為大局，配合大局，從大局出發(fā)，根據(jù)自己工作的性質和特點為大局服務。

    三、關于和平發(fā)展道路

    中國走和平發(fā)展道路，是由中國國情決定的，是由中國文化傳統(tǒng)決定的，是由中國適應世界發(fā)展潮流決定的，歸根到底，是由中國共產黨領導的社會主義國家的性質決定的，由中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標決定的。和平發(fā)展道路的精髓是什么？就是爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自己的發(fā)展促進世界的和平。走和平發(fā)展道路，既是外交，也是內政，因而，要統(tǒng)籌國內國際兩個大局。

    從國內來講，就是把發(fā)展放在主要依靠自己力量的基點上，依靠擴大內需來促進發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需求。中國擁有世界上最多的人口，有廣袤的土地和比較豐富的資源，有潛力巨大的市場，這些都是中國能夠主要依靠自力更生，實現(xiàn)發(fā)展的重要基礎。中國在發(fā)展中會遇到資源、能源、環(huán)境等瓶頸制約，但經過多年努力，我們已經找到了一條全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展道路。這就是樹立和落實科學發(fā)展觀，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。同時，我們還要繼續(xù)深化改革，擴大開放，不斷消除影響發(fā)展的體制障礙，為現(xiàn)代化建設注入強大動力。講清楚中國的發(fā)展主要靠自己，有利于從根本上消除外界認為中國發(fā)展到一定階段就要對外掠奪和擴張的疑慮。事實上，中國發(fā)展了，不僅會對周邊而且會對整個世界的發(fā)展做出越來越大的貢獻。

    從對外來講，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策。獨立自主的和平外交政策主要是：維護國家的獨立、主權、統(tǒng)一和領土完整；根據(jù)事情本身的是非曲直自主地、獨立地判斷國際問題，決定自己的立場和政策；不以意識形態(tài)和社會制度劃線，不將自己的價值觀強加于人，不同任何國家和國家集團結盟；不干涉別國內部事務，也不允許任何國家干涉我國內政；反對搞霸權主義和強權政治，自己也永遠不稱霸。在今后的對外交往中，要更好地貫徹獨立自主的和平外交政策，就要在和平共處五項原則的基礎上同世界各國友好相處。無論國家大小貧富強弱，一視同仁，一律以平等的態(tài)度對待；就要致力于推動國際政治經濟秩序朝著公正合理的方向發(fā)展。這個新秩序的核心是平等、尊重、互利，最終目標是構建和諧世界；就要在對外經貿往來和對外文化交流中體現(xiàn)互利共贏、彼此尊重的原則；就要堅持防御性的國防政策，不搞軍備競賽和軍事擴張。中國在鴉片戰(zhàn)爭后的１００多年里飽受列強的侵略和欺侮，深知侵略和壓迫給一個民族帶來的苦難。我們堅持走和平發(fā)展道路，是真誠的、堅定的。

    走和平發(fā)展道路，是我國必須長期堅持的戰(zhàn)略選擇，也是必須長期堅持的外交方針，決不是權宜之計。堅持這個方針，就要抓住機遇，排除干擾，專心致志，發(fā)展自己；在國際上堅持不扛旗、不當頭。正是由于堅持了這個方針，我們才得以不斷擴大在國際事務中的回旋余地。隨著我國綜合國力的增強和國際地位的提高，國際社會對我國的期待會日益增多，在這種情況下還要不要繼續(xù)堅持這個方針？答案是肯定的，沒有任何理由改變這個方針。當然，我們應當保持良好的精神狀態(tài)，增強對外工作的主動性和進取性。我國是聯(lián)合國安理會常任理事國，是許多重要國際組織的成員，要利用這些有利條件，積極發(fā)揮作用，有效維護我國的根本利益。要積極參與國際規(guī)則的制定，推動國際政治經濟秩序朝著公正合理的方向發(fā)展。要積極參與經濟全球化，并且本著互利共贏的原則推進國際和區(qū)域經濟合作。

    四、關于文化建設和文化交流

    我國要受到國際社會的尊重，必須靠經濟和科技實力的增強，靠人民生活富裕幸福，還要靠國民素質、民主法制、精神文明和道德力量。近些年來，我們在以經濟建設為中心的同時，堅持加強政治建設、文化建設與和諧社會建設，重視對外文化交流，顯示出改革開放、團結進取、平等友好、坦誠負責的國家形象。國際上對我們客觀、理性、友善的評價越來越多，歡迎中國的發(fā)展、主張加強對華合作的聲音越來越大，這為國內現(xiàn)代化建設創(chuàng)造了良好的環(huán)境。因此，我們要從全面建設中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，重視和加強文化建設與文化交流。

    要尊重文化的多樣性?，F(xiàn)在世界上有兩千多個民族，人類文明隨著多種民族的相互交往而不斷豐富和發(fā)展。世界文化的多樣性或文明的多樣性，不僅過去存在，現(xiàn)在存在，將來也會長期存在?？茖W、民主、法制、自由、人權，并非資本主義所獨有，而是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創(chuàng)造的文明成果。只是在不同的歷史階段、不同的國家，它的實現(xiàn)形式和途徑各不相同，沒有統(tǒng)一的模式，這種世界文明的多樣性是不以人們主觀意志為轉移的客觀存在。正是這種多樣文化的并存、交匯和融合，促進了人類的進步。要承認世界文化的多樣性，不同文化之間不應該互相歧視、敵視、排斥，而應該相互尊重、相互學習、取長補短，共同形成和諧多彩的人類文化。

    中國的民主政治建設，要走自己的路。我們從來認為，社會主義制度與民主政治不是相背離的，高度的民主、完備的法制，恰恰是社會主義制度的內在要求，是成熟的社會主義制度的重要標志。我們完全可以在社會主義條件下，建成民主和法治國家。我們要立足國情，在實踐中積極探索中國特色的民主政治建設規(guī)律。當前，我們要以促進經濟發(fā)展、保障公民權益、反對腐敗行為、提高政府公信力和執(zhí)行力、增進社會和諧為重點，擴大民主、健全法制，繼續(xù)推進政治體制改革。這樣做，就能使中國人民自己選擇的發(fā)展道路在國際上得到更廣泛的理解和認同。

    要全面提高國民素質。這就要優(yōu)先發(fā)展教育。必須強化政府對義務教育的保障責任，普及和鞏固義務教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質量，全面提高全民族的科學文化水平。這就要大力加強思想道德建設，加快建立與社會主義市場經濟體制相適應、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系。尤其要注重誠實守信教育，推進社會誠信建設，在國際交往中樹立講信用、重承諾、言必信、行必果的良好形象。這就要加強對公民在涉外場合的文明修養(yǎng)教育，引導他們在境外尊重當?shù)胤煞ㄒ?guī)和民俗習慣，注意公眾場合的言談舉止，當好中國文化的傳播者和中國形象的展示者。隨著越來越多的人走出國門，我們要加強涉外管理，打擊偷渡、走私、販毒等違法犯罪活動，建立對外人員交往的良好秩序。

    要擴大對外文化交流。文化交流是溝通各國人民心靈的橋梁，也是展示國家形象的重要途徑。中華文化源遠流長、博大精深，對世界文明進步做出了重大貢獻。中國傳統(tǒng)文化中有許多精華，例如：“和而不同”的哲學思想，“民為邦本”的民本思想，“尊師重教”的教育思想，“己所不欲，勿施于人”的社會倫理思想，等等。我們要運用各種形式和手段，包括巡演巡展、漢語教學、學術交流和互辦文化年等，進一步推動中華優(yōu)秀文化走出國門、走向世界，增強國際影響力。要積極實施文化走出去戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化產業(yè)，提高文化企業(yè)和文化產品的國際競爭力，擴大圖書、影視等文化產品的出口，推動中國文化產品特別是文化精品走向世界。

    要加強和改進對外宣傳工作。全面、準確、及時地向外界介紹我國改革開放和現(xiàn)代化建設取得的成就，也不回避我國存在的問題。善于運用靈活多樣的對外宣傳和交往方式，盡量使用國際社會聽得懂、易理解的語言和喜聞樂見的方式進行交流，增強宣傳的有效性，努力引導各方面客觀理性地看待中國的發(fā)展和國際作用，營造友善的國際輿論環(huán)境。