圖1金代雙魚鏡

圖2金代雙龍鏡

圖3金代柳毅傳書鏡

據(jù)考古可知，我國目前發(fā)現(xiàn)最早的銅鏡，出土于齊家文化時期的墓葬中，距今已有4000多年的歷史。中國古代銅鏡有著中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的個性特征，它的鑄造工藝、形制變化、鏡背花紋、銘文的產(chǎn)生與流行，都與時代的發(fā)展息息相關。

金代是崛起于我國東北地區(qū)女真人建立的政權(quán)，金代統(tǒng)一中國北方后，隨著政治、經(jīng)濟的強盛，隨之出現(xiàn)了文化的繁榮。金代統(tǒng)治者把大批中原漢人工匠遷往北方，促進了文化藝術(shù)的發(fā)展。金代銅鏡在北國異軍突起，不僅繼承了戰(zhàn)國及漢唐五代遺風，同時也影響著元明清三代。

金代銅鏡受到漢族鑄鏡的影響，在銅鏡的鑄造工藝上獨樹一幟，既吸取了中原地區(qū)漢族鑄鏡的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了游牧民族特有的豪放粗獷的氣質(zhì)。同樣題材的鑄鏡，正是因為金代的民族特色，使其呈現(xiàn)出不同于漢地鑄鏡的風情來，雖然不如漢地鑄鏡那般精美細致，顯得頗有些粗糙狂放，但正是這份粗糙狂放卻散發(fā)著原始的、野生的、跳動的生命氣息，讓人看了常常忽略它的粗糙，而深深地被它的生命氣息所吸引。

金代時期人物故事鏡的題材內(nèi)容最豐富，人物故事鏡也最為流行，大多采用中原地區(qū)廣為流傳的傳說典故及喜聞樂見的圖案，在我國青銅工藝發(fā)展中起到了承上啟下、繼往開來的作用。

金代雙魚鏡（圖1）：直徑20.5厘米。圓形、圓鈕。雙魚體大寬肥，幾乎塞滿了鏡背內(nèi)區(qū)。鯉魚刻畫極清晰逼真。鈕周圍波濤起伏，近緣處水波回旋形成一圈帶波紋。寬素緣。該雙鯉造型準確，精細寫實，栩栩如生，動感強烈，呼之欲出，紋飾粗獷豪放、不求精細，給人以極重的形象感受。

金代雙龍鏡（圖2）：直徑17厘米。八瓣菱花形，圓鈕。兩條龍首尾相接，但彎曲的姿勢不同，一龍彎曲起伏，另一龍呈C字形曲轉(zhuǎn)。兩龍頭部結(jié)構(gòu)簡單，但有龍角，兩前肢粗短作爬行狀，兩后肢一伸一微露出，前肢肘部伸出飄帶似的肘毛，雙龍與菱邊空白處各配置一組云紋，山東滕州金承安四年墓出土，為此鏡流傳時間提供重要資料。此鏡紋飾清晰，整體浮雕感強，顯出龍強勁的力度美和動感美。

金代柳毅傳書鏡（圖3）：直徑16.6厘米，圓形，圓鈕，寬素緣。鏡左緣處沿著鏡邊向上方伸出一株大樹，枝冠延至右上方，枝葉繁茂，有果實。樹下一男一女作對話狀，女子高髻長衫，回首作語，男子戴幞頭，長袍玉帶，躬身拱手。五只羊散居畫面，或食草，或奔跑。不遠處一童子牽馬而立。鏡鈕下一長線紋隔開水陸，下半部水流湍急，兩條大魚游戲其中。此鏡紋飾內(nèi)容反映的應是“柳毅傳書”故事內(nèi)容中“涇水托書”的情景。此鏡水紋占據(jù)了一半的部分，雙魚嬉戲也增添了裝飾意味和愛情寓意。

銅鏡所能容納的藝術(shù)空間相當有限，要在直徑不過數(shù)寸的平面上把豐富多彩的社會生活、時代氣息反映出來確非易事。但金代工匠是以其無窮的創(chuàng)造力，一步步將制鏡技藝推向古代藝術(shù)的高峰，所選藝術(shù)形象的典型性及承載的人文內(nèi)涵，無不成為歷史留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。

（文章來源：收藏快報 山東棗莊 家樂）

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