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      信仰的力量——讀王樹增《長征》一書有感

      2021年06月28日 8:59 28050次瀏覽 來源:   分類: 文學雜談   作者:

          “苦不苦,想想長征兩萬五”,重讀軍旅作家王樹增的《長征》一書之后,我對這句話的理解更加生動直觀和銘心刻骨。書中描述的那一次次慘烈戰爭,一個個壯烈赴死的紅軍戰士,讓筆者對“生”有更加深刻的理解,對“死”有了更加崇敬的定義。為了一個沒有剝削、沒有壓迫,人人有地種有飯吃的新中國,紅軍戰士們無怨無悔,用“鐵腳板”跋涉兩萬五千里,在他們的身上看到了人類最堅強的意志,更感受到信仰的力量。
      心中有信仰,前行有方向。書中寫到,長征路上,突破湘江之后,面對紅軍的大量減員,死傷慘重,不少戰士憂心忡忡,如何扭轉被動挨打的局面,一位連長堅定地告訴戰士們:“只要跟黨走,一定能勝利!”這就是信仰的力量!紅軍戰士們曾經離散的心重新凝聚在一起,認定“跟黨走”這顆北斗星,一路爬雪山過草地,飛奪瀘定橋,征服婁山關、臘子口。盡管這支隊伍到達延安時人員損失比率達到92.7%,且個個襤褸不堪、瘦得只剩下骨頭架子,更有成千上萬的人咳得喘不過氣來,但信仰在,軍魂就在,力量就在,紅軍是最頑強、最結實、最有政治信仰的一支隊伍。他們以勇往奮進以赴之,斷頭流血以從之,殫精竭力以成之,抒寫了人類歷史上一次偉大的戰略轉移奇跡。
      心中有信仰,艱險若等閑。毛主席寫下“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑”。透過偉人浪漫主義的情懷,可以深切感悟到信仰之下,紅軍將士“走”的艱辛,“走”的坎坷。在《長征》一書全景式的描寫中,我們眼前仿佛浮現出這些年輕的戰士,正在用自己的生命來對抗殘酷的生存條件,用單薄的身軀與圍追堵截的兇殘敵人對陣拼殺。攻取婁山關戰役中,“紅軍士兵手抓著陡峭的崖壁縫隙,頭頂著如雨的槍彈向上爬。不斷地有人掉下來,不斷地又有紅軍接著擁上去。”茫茫草地,一望無涯,遍地是水草沼澤泥潭,一些紅軍戰士陷進泥沼,來不及搶救就被污泥吞噬??諝庀”?、人跡罕至的高山積雪之上,經過數月行軍,糧食短缺的紅軍戰士筋疲力盡地艱難爬坡,不少饑餓難忍暈倒在地,凍得發抖,渾身無力,永遠留在了雪山。即使這樣,紅軍戰士們仍然舍生忘死,從不膽怯,絕不后退。據統計,一年多的長征,紅軍戰士途徑14個省,翻越18座大山,跨過24條大河,歷經湘江戰役等戰斗380余次,幾乎是一天一戰。一次次生死絕境中,憑著對黨的信仰,戰士們跨過“五嶺細浪”,走出“烏蒙泥丸”,沖頂“金沙暖崖”,擎起“大渡寒索”,翻越“岷山喜雪”,最終將勝利的大旗插在延安的寶塔之巔。
      心中有信仰,生命何足惜?!堕L征》中我看得最為揪心的是80多年前湘江浴血那一幕:天空飛機狂轟濫炸,陣地燒成一片火海,敵人潮水般涌上來,許多紅軍將士倒在血泊中,可他們依然舍生忘死掩護大部隊撤退……這就是紅軍后衛師紅34師慘烈阻擊戰場景。后衛意味著絕命,斷后意味著犧牲,但后衛師師長陳樹湘聽從指揮,臨危受命。為了大部隊的生存和革命的勝利,紅34師戰士們將自己的生命置之度外,與敵鏖戰4天5夜,甘愿用自己的“死”換取其他戰友的“生”,最后完成阻擊任務的紅34師由原有的6000多人銳減到不足1000人,陳樹湘也在突出重圍后的一次遭遇戰中因腹部中彈傷重被俘。在敵人押送他進城邀功請賞的途中,他趁敵不備,用手從傷口伸入腹部,絞斷腸子壯烈犧牲,年僅29歲。也許“陳樹湘們”只要一松口是可以活下來的,但在堅定的信仰和革命的大業面前,茍且偷生絕不是他們的選項,就如葉挺將軍寫的《囚歌》中的那句“我渴望著自由,但也深知到——人的軀體哪能從狗的洞子爬出!”最終陳樹湘以死明志,以死來詮釋自己的信仰和崇高的氣節。長征中像陳樹湘一樣寧可犧牲自我去堅守信仰的故事太多,他們以自己的舍生忘死的不屈精神,鑄就出中華民族實現偉大復興的“精神密碼”。
      以史鑒今。毛澤東同志曾告誡全黨“欲知大道,必先為史”。習近平總書記也在今年6月16日出版的第12期《求是》雜志上發表《以史為鏡、以史明志,知史愛黨、知史愛國》文章中指出,只要我們深入了解中國近代史、中國現代史、中國革命史,就不難發現,如果沒有中國共產黨領導,我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就,也不可能具有今天這樣的國際地位。如今在建黨百年的重大時刻,在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯的關鍵節點,再讀《長征》,就會明白中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題,再聯系到全國如火如荼開展的黨史學習教育,這一活動正是牢記初心使命,讓信仰之火熊熊燃燒,讓精神譜系綿延不絕,我們黨不斷積聚生生不息奮進力量的偉大創舉和創新。

      責任編輯:陳鑫

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